Шпалера «История кражи идолов Лавана» из серии «История Иакова». 1550–1575 гг.
Южные Нидерланды, Брюссель.
Мастерская Яна ван Тигхема (акт. 1535–1573)
Шерсть, шелк; шпалерное ткачество. 384 × 323 см.
© Музей Метрополитен, Нью-Йорк. Инв. 1983.73.4

Композиция посвящена истории бегства Иакова с женами и детьми от его тестя Лавана (Быт. 31: 35–51). Благоволение Бога к Иакову проявляется в том, что тот обогащается при разделе имущества за счет тестя (Быт. 30: 29–43, история о крапчатом скоте). Иаков видит, что тесть готов возненавидеть его, и получает предостережение от Господа (Быт. 31: 2–3):

2 И увидел Иаков лице Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня.
3 И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою.

Заручившись согласием жен, Иаков с Лией, Рахилью, служанками и детьми тайно бежит от Лавана, причем Рахиль без ведома мужа выкрадывает «идолов, которые были у отца ее». Лаван пускается в погоню, и, догнав Иакова, обыскивает его шатры.

26 И сказал Лаван Иакову: что ты сделал? для чего ты обманул меня, и увел дочерей моих, как плененных оружием?
27 зачем ты убежал тайно, и укрылся от меня, и не сказал мне? я отпустил бы тебя с веселием и с песнями, с тимпаном и с гуслями; 
28 ты не позволил мне даже поцеловать внуков моих и дочерей моих; безрассудно ты сделал.
29 Есть в руке моей сила сделать вам зло; но Бог отца вашего вчера говорил ко мне и сказал: берегись, не говори Иакову ни хорошего, ни худого.
30 Но пусть бы ты ушел, потому что ты нетерпеливо захотел быть в доме отца твоего, — зачем ты украл богов моих?
31 Иаков отвечал Лавану и сказал: я боялся, ибо я думал, не отнял бы ты у меня дочерей своих [и всего моего].
32 [И сказал Иаков:] у кого найдешь богов твоих, тот не будет жив; при родственниках наших узнавай, что [есть твоего] у меня, и возьми себе. [Но он ничего у него не узнал.] Иаков не знал, что Рахиль [жена его] украла их.

Рахиль же предпринимает невинную хитрость, основанную на знании восточного традиционного отношения к женской нечистоте: она прячет идолов под верблюжьим седлом и садится на него. На первом плане изображена Рахиль с маленьким Иосифом на руках, разговаривающая с отцом.

35 Она же сказала отцу своему: да не прогневается господин мой, что я не могу встать пред тобою, ибо у меня обыкновенное женское. И [Лаван] искал [во всем шатре], но не нашел идолов.

После долгих упреков Иаков примиряется с Лаваном и ставит камень как памятник примирению.

43 И отвечал Лаван и сказал Иакову: дочери — мои дочери; дети — мои дети; скот — мой скот, и все, что ты видишь, это мое: могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими?
44 Теперь заключим союз я и ты, и это будет свидетельством между мною и тобою. [При сем Иаков сказал ему: вот, с нами нет никого; смотри, Бог свидетель между мною и тобою.] 
45 И взял Иаков камень и поставил его памятником.
46 И сказал Иаков родственникам своим: наберите камней. Они взяли камни, и сделали холм, и ели [и пили] там на холме. [И сказал ему Лаван: холм сей свидетель сегодня между мною и тобою.] 
47 И назвал его Лаван: Иегар-Сагадуфа; а Иаков назвал его Галаадом.
48 И сказал Лаван [Иакову]: сегодня этот холм [и памятник, который я поставил,] между мною и тобою свидетель. Посему и наречено ему имя: Галаад,
49 также: Мицпа, оттого, что Лаван сказал: да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга; 
50 если ты будешь худо поступать с дочерями моими, или если возьмешь жен сверх дочерей моих, то, хотя нет человека между нами, [который бы видел,] но смотри, Бог свидетель между мною и между тобою.

Вдали представлены обнимающиеся Иаков и Лаван. Справа на втором плане — установка ими памятного камня.